不跟自己對抗，
有益的憤怒幫助我們強大
【推薦序】
「你其實一直都是你自己的家長，你是如何教養自己的？」
我在書中看到這段話的時候，非常高興，因為這是我常跟人提到的思考方式。成年之後，就要開始培養能力，能做自己的父母，把自己當成自己的孩子，去認識自己、接納自己、肯定自己、愛自己。
「我們與其他人及這個世界握手言歡的能力，在相當程度上取決於我們與自己和好的能力。」～一行禪師
正念與自我慈悲（self-compassion），是認識自己、接納自己、肯定自己、愛自己的好方法。我們想要向外走，跟世界建立關係，我們得要先向內看，同時一輩子認真探索。
《憤怒療癒力》這本書的作者，以憤怒這個基本情緒，作為認識自己的入門。事實上，這本書的適用範圍，其實可以擴展到其他情緒與心理困擾的領域。
當我們成了自己的父母，自然要面對我們自己的內在小孩。在這本書裡面，作者則是使用「兒童邏輯」這個概念，強調比較早年建立的認知與情緒反應。
「如果你一直以嚴格的態度對待自己，你可能已經對生活中的苦痛感到麻木。就像許多嚴格父母所管教出來的孩子，你在人際關係中可能會比較缺乏信任感，不僅會為自己設定不合理的目標，還會拿自己的成就與別人比較，忘了應該對自己的成就感到滿足。」
如果我們內在的父母，常用過高的標準，去要求我們的內在小孩。那麼，自我批判就是家常便飯，不安與挫敗，便會從內在而生。然後，我們對自己認識不清、覺察不明，這些由內而生的情緒，便容易投射在外，變成人際上的困難。
正念教我們暫緩批判，被動地觀察我們內在的狀態，那些流動的情感、那些快速閃現的想法…。讓憤怒在開始成形與強化之前，我們便能覺察，並且及時展開自我對話。
自我慈悲，則提醒我們試著接納自己，對我們自己仁慈。同理那個痛苦的自己，讓自己的心，便是我們最溫暖的家、最安穩的歸處。不迷失在短期的自我放縱裡，關注對自己長期有益的事物。
「首先必須改變我們對別人的看法，然後才能真正改變我們與他們的關係。」～心理學家克里斯多夫．傑墨爾
當我們願意接納自己、對自己慈悲，我們自然更熟悉，如何接納對方，以及對對方慈悲。尤其是我們對人性有更充分的了解，面對苦痛、渴望、憤怒…，我們已經經過良好的訓練。
書中提到的自信溝通，非常實用，不管是用在親密關係，或者稍作調整之後，也能用在職場。透過這種溝通方式，我們比較不會讓憤怒引發尖銳的開場，也能相對容易讓對方進行更具理性與建設性的思考，合作尋求和諧共好的可能。
「壞事可能發生在好人身上，有時候好事也會發生在壞人身上。」～猶太教拉比哈洛德．庫什納
感謝這本書的及時出現，它正好在我正需要的時候，幫助了我。也真誠跟您分享，祝福您因此書感覺平靜與喜悅！
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以上文字摘自
憤怒療癒力：每一次失控都隱藏著被忽略的傷痛，透過三大覺察練習走出情緒黑洞，和更好的自己相遇
http://www.books.com.tw/products/0010785519
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